фото показано с : gazeta.ua

100 лет исполняется еврейской народной песни "Хава нагила". 17 коллективов из 9 стран выступят на Х фестивале LvivKlezFest во Львове. Продлится до 10 июня. О клезмерской музыке рассказывает руководитель еврейского ансамбля "Варничкес" и менеджер фестиваля Александра Сомиш: Клезмерская музыка - традиционная для восточноевропейского еврейства.

Изначально ее играли на свадьбах. Имеет глубокие народные корни. Хотя часто артисты умудрялись играть без нот, среди клезмеров было много профессиональных музыкантов. Клезмерские коллективы назывались капеллами, которые обычно включали скрипку, кларнет, контрабас. Также могли добавляться ударные, цимбалы, струнные и духовые, затем - аккордеон, фортепиано. В прошлом году на LvivKlezFest блестяще выполнили клезмерское соло на пиле.

Само слово клезмер пошло по объединению двух ивритских корней - "клей", что означает инструмент, и "земер" - напев. Термин вошел в употребление с XVI века.

Эта музыка - энергичная, зажигательная, потому что на еврейских свадьбах много танцуют. Однако процедура обрядов довольно строгая. Их сопровождают соответствующими мелодиями с определенным настроением. Есть отдельные произведения для различных этапов свадьбы - когда невесту ведут под хупу (навес из ткани, под которым проводят церемонию бракосочетания - gazeta. ua), когда идут сваты, когда провожают гостей домой. Некоторые традиции современных свадеб заимствованы из еврейского обряда.

Есть еще особый обычай - заставить невесту заплакать. Так ее готовили к тому, что она должна покинуть свою семью, начинать новую жизнь. До слез доводит специальный человек - бадхен. Он - как тамада на украинской свадьбе. Бадхен рассказывает невесте, как трудно ей будет в статусе жены. Чтобы она быстрее заплакала, скрипач или кларнетист начинали играть грустные мелодии. С этой традиции родилось много лирических, глубоких образцов клезмерских тем.

Изучая наследие клезмеров, возвращаемся и к украинским корням. Есть много общего, потому что эта музыка возникла на пересечении культур. Например, еврейские танцы хопкеле и коломийке очень похожи на украинские гопак и коломыйку. Есть немало образцов еврейских песен, в которых украинский язык сочетается с древнееврейским и идишем.

Кроме украинского, клезмеры заимствовали многие элементы с молдавской, румынской, цыганской, польской, словацкой музыки и мелодий других народов Восточной Европы. В то же время обогатили их своим влиянием. Есть и турецкие, балканские мотивы.

Случалось, что коллективы не имели постоянного состава, в них входили представители разных национальностей. Поэтому часто не ограничивались еврейскими брачными церемониями. Именно клезмерские мотивы можно услышать в свадьбе Голохвастова и Прони Прокоповны из фильма "За двумя зайцами".

Одним из самых известных произведений, который у многих ассоциируются с клезмеры, является "Хава Нагила", что в переводе означает "Возрадуемся". Считается, что она родилась в Украине. Популярной эту песню сделал фольклорист Авраам Цви Идельсон. Услышал мелодию от хасидов, которые приехали в Палестину из города Садгора (сейчас Садгорский район Черновцов - gazeta. ua) на Буковине.

В 1918 году Идельсон организовывал концерт в Иерусалиме в честь окончания Первой мировой. Программе не хватало яркого финала. Тогда фольклорист вспомнил о мелодии, которую услышал от хасидов. Доработал ее, написал слова. В первоначальном варианте песня была медленной. В 1930-х аранжировку переделали румынские евреи, добавили ему зажигательного ритма.

Если бы "Хава Нагила" не была действительно талантливым произведением, то не стала бы такой известной. Это касается и другого еврейского хита - "Тум-балалайки". Восприятие клезмерской музыки только через эти два хита - это стандарт, клише, которое затмевает ее разнообразие. Так же украинскую культуру невозможно понять, послушав только "Несе Галя воду".

Долгое время после Второй мировой клезмерская музыка была почти в забвении. Во время Холокоста уничтожили 6 миллионов евреев. Большая часть была носителями языка идиш. Культуру истребляли физически вместе с людьми. Для Израиля это очень болезненный момент, психологическая травма. Клезмерская музыка и разговорный язык идиш ассоциировались с Холокостом. Идиш, который был разговорным языком, начал приходить в упадок, его почти запретили. Зато официальным языком стал иврит, язык с более давней традицией.

Одной из причин этого было желание показать, что евреи больше никогда не допустят, чтобы их вели на убой. Клезмерская музыка в Израиле долгое время не была популярной. Но в последнее время появилось понимание, что это важная и часть истории, надо изучать и принимать свои корни.

Традиции продолжали те, чьи родители спаслись бегством в США. Второй всплеск клезмерская культура начала испытывать в 1960-1970-х, когда появился в Америке интерес к фолк-музыке. Теперь потомки эмигрантов передают эту музыку нам. Так клезмер совершил путешествие за океан и из-за него. На семинарах по еврейской музыки, когда интернет не был так развит, нам целыми чемоданами привозили фольклорные сборники, исследования, материалы. Это огромный пласт культуры, который мог быть почти похоронен.

Клезмерская музыка имеет колоссальное значение в мировой культуре. Ее приемы можно услышать в аранжировках множества песен. Музыку в бродвейских мюзиклах и диснеевских фильмах в 75% случаев писали композиторы еврейского происхождения.

Например, в мультфильме "Алладин" 1992 года сольные партии исполняет известный идишской певец Брюс Адлер. Клезмерский дух незримо присутствует много где - даже в фильмах режиссера Вуди Аллена, который и сам является очень приличным кларнетистом. Считается, что клезмер влияние на формирование джаза, где кроме афроамериканских мотивов, чувствуется глубокое влияние востока. Используются интонации, эмоциональное накал, присущие клезмеру.

На пересечении клезмера и джаза творили много известных мастеров, среди них - Леонид Утесов. Часто в мире еврейская музыка Украина ассоциируется с Одессой. Там она особым образом повлияла на развитие песенного творчества, шансона. Но в действительности еврейская музыкальная палитра нашей страны гораздо шире. гораздо шире. В каждом регионе Украины клезмерская музыка подверглась различным воздействиям.

Если посмотреть в биографии американских клезмерских музыкантов, то окажется, что многие из них происходят из Галичины. В этой музыке заложены наши местные мелодии, ощущаются голоса штетлов - городков Восточной Европы, родины их предков.

Двое знаковых клезмерских музыкантов ХХ века имеют украинское происхождение. Кларнетист Нафтула Брандвейн родился в городке Перемышляны на Галичине. Сейчас это Львовщина. В 1908-м эмигрировал в США, где и прославился.

Дэйва Терраса, которого часто называют королем клезмера, на самом деле звали Давид Таращук. Родился в селе Терновка Винницкой области - теперь Бершадского района. Уехал в Нью-Йорк после Первой мировой. Оба стали топовыми звездами. Могли бы принести нашей стране славу. Однако на родине о них, к сожалению, мало кто знает.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: В центре Львова сыграли еврейскую свадьбу

Гала-концерт Х фестиваля клезмерской музыки LvivKlezFest состоится 10 июня на площади Рынок во Львове. Начало - в 13:00. Выступят коллективы из Украины, Польши, Израиля, Словакии, Великобритании, Италии, Австрии, Латвии, Эстонии.

.

Подробнее читайте на gazeta.ua ...